Al pueblo de México y del mundo Comunicado de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca
Por: APPO Fecha de publicación: 31/10/06

Hermanos y hermanas de México y del Mundo:Se jactan los tiranos de cosas que no son, se jactan de su poder, se jactan de tener sometido a un pueblo… En su estupidez llegan a jactarse de tener el control de la Ciudad. Como lo mencionábamos el día de ayer de ninguna manera pueden considerar ellos haber obtenido el control de la ciudad. El Heroico pueblo de Oaxaca obtuvo el día de ayer una victoria… de manera ordenada y disciplinada, sin hacer uso de la violencia pudo contener el avance de las ordas de policías-violadores, sin responder con violencia a su violencia pudo frenarlos. Ni con el empleo de todo su arsenal, de miles de bombas de gas lacrimógeno y gas mostaza que eran arrojadas incluso desde helicópteros, de tanquetas antimotines, de toletes, de rifles de asalto pudieron tomar algún punto importante, ni el Zócalo, ni Canal Nueve, ni siquiera las barricadas mas importantes pudieron ser tomadas por los enviados de Abascal. De manera ordenada y disciplinada la APPO cumplió su objetivo de no entregar la ciudad de Oaxaca, de manera disciplinada y organizada ordeno el repliegue de sus fuerzas hacia Ciudad Universitaria para evitar que amparados en las sombras, los policías-violadores y los grupos para-policíacos al servicio de URO (quienes por cierto están en perfecta coordinación con la PFP) pudieran atacar sin miramientos y al margen de todo tratado no solo de derechos humanos, sino incluso, de guerra. En el marco de la jornada de ayer podemos dar el siguiente parte: se contabilizan ya cuatro los compañeros fallecidos, sus nombres son: 1.- Fidel Sánchez García. Murió a causa de impactos de arma de fuego. 2.- José Alberto López Bernal. Murió a causa de impacto de granada de gas lacrimógeno en el pecho 3.- Un niño de 12 años por impacto de arma de fuego. 4.- Una maestra de quien fue encontrado el cuerpo en San Pedro Juxtlahuaca (población ubicada a 8 km. De el puente Tecnológico). Hay 60 compañeros detenidos y 30 desaparecidos. Fueron trasladados a la 28ª. Zona Militar a bordo de helicópteros de matricula PF-303, PF-305, PF-306, en estos momentos están siendo trasladados algunos de ellos a las cárceles estatales de Miahuatlan de Porfirio Díaz, Tlacolula, y otras. La PFP, policías ministeriales y preventivos realizaron cateos anticonstitucionales a numerosas casas en diversos puntos de la ciudad, buscaban detener a la Dirección Provisional. Ningún compañero dirigente fue aprehendido. La PFP no pudo tomar ningún punto importante, durante mas de cuatro horas nuestros compañeros impidieron su entrada en el puente del Tecnológico, el Zócalo fue resguardado por miles de compañeros quienes a pesar de el empleo indiscriminado de gas lacrimógeno, gas mostaza, armas de fuego lo defendieron. Fue a instrucciones de la Comisión de Seguridad de la APPO que dichos puntos se abandonaron para concentrarse en Ciudad Universitaria. Se intento por parte de la PFP sacar del aire a radio universidad a través de interferir la señal, salió fuera del aire aproximadamente media hora, sin embargo nuestros técnicos restituyeron la señal. Hubieron bloqueos en diferentes puntos de el Estado: En el Istmo, en Tlaxiaco, en Putla, Cañada, Cuenca del Papaloapam por mencionar algunos. Asimismo nuestros compañeros en la ciudad de México llevaron a cabo una multitudinaria marcha, de igual manera se reportaron movilizaciones en apoyo en Hidalgo, Michoacán, Guerrero, Chiapas, Baja California Norte. Se reportan manifestaciones en diversas partes del mundo: Barcelona, Brasil, Sacramento California, Los Ángeles California, caracas, Fresno California, Valle de Napa, asi como la toma de la embajada de México en italia y del Consulado en Milan por mencionar solo algunas. Sectores enteros del Magisterio se pronuncian por no regresar a clases y se trasladaran en el transcurso del día a la capital. Municipios de la Sierra Norte en Asamblea Comunitaria decidieron trasladarse masivamente a la Capital del Estado. Durante toda la noche se instalaron retenes en los puntos de entrada a la Ciudad de Oaxaca por parte de la PFP. En estos momentos están siendo reforzadas e instalados mas retenes para impedir el acceso a la ciudad a los compañeros que se trasladan de las regiones para reforzar el Plantón y las Marchas. Sin embargo miles de personas están llegando a los tres puntos de los cuales están a punto de partir las marchas que se enfilara rumbo al Zócalo. Asimismo un numeroso contingente de la PFP, ministeriales y preventivos, así como porros, se encuentran ya en las inmediaciones de Radio Universidad, al parecer con la intención de tomar Ciudad Universitaria y callar la Voz del pueblo que se transmite a traves de Radio Universidad pese a que el Rector de la UABJO Martínez Neri, rechazo el día de ayer dicha posibilidad de violentar la Autonomía Universitaria, así como repudio el uso de la violencia para resolver el conflicto. Pueden tomar el Zócalo, pueden tomar Radio Universidad, sin embargo el pueblo de Oaxaca en estos mas de 5 meses de lucha a demostrado ser un pueblo valiente, digno e ingenioso. ¿Podrá la PFP mantener sitiada la ciudad por 5 meses mas, quizás por un año, dos, tres, cuatro??? Hoy mas que nunca, en que el mal gobierno violenta aun las mismas leyes que juro hacer cumplir y sume al Etado de Oaxaca en un estado de sitio y suspende de facto (tal como lo hizo el tirano Ulises Ruiz Ortiz) las garantias individuales y nuestros derechos humanos, hacemos el llamado al pueblo de México, a los pueblos del mundo a realizar manifestaciones contundentes.TODO EL PODER AL PUEBLOASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE OAXACA
Artículo tomado de www.aporrea.org

PAU

"L'Olivera de la Pau" (Vic-Barcelona)

Els Pets - Pau:
Pau(Paz)=Pablo. Vídeo de la canción "Pau" del grupo musical catalán: Els Pets. Pau, nombre catalán masculino que significa: Paz. Pablo, en castellano.

TOLERANCIA:

"...desear cambiar y controlar a otro en
beneficio propio no es un acto de amor sino de violencia." (Brenda Shoshanna, El zen y el arte de amar)

Ser tolerantes no es dejar que el otro haga lo que le dé la gana, ni que nos parezca bien todo lo que haga el otro. Tampoco se trata de ser frío e indiferente. Ser tolerantes es enfrentarse natural y abiertamente con la diferencia. Tolerar, no es evitar el conflicto, sino todo lo contrario, es lidiar constantemente con éste y luchar para llegar a un concilio, acuerdos, o al menos lograr una verdadera comunicación entre las partes divergentes o en conflicto. Al contrario de lo que se supone, la tolerancia tiene que ver más con decir NO!, que con decir sí. Porque si sedemos ante todos los deseos y la voluntad del otro, y siempre buscamos y procuramos complacerle aunque no estemos en muchos puntos de acuerdo con éste, nos estaremos convirtiendo en la persona que el otro quiere que seamos, sin darnos la oportunidad de ser quienes realmente somos, y de que la otra persona nos conozca como tal, y nosotros conocerle también en realidad a ella.

"La educación para la desobediencia surge como consecuencia de la pregunta que se hace desde la noviolencia al analizar las situaciones de dominio y opresión que se producen y han producido en la historia de la humanidad: ¿cómo es posible que un grupo minoritario de personas controle a toda la sociedad? La respuesta a la que se llega es sencillamente demoledora: sólo con la colaboración o complicidad de esa mayoría." (Xesús R. Jares. Educación para la paz. Su teoría y su práctica.)

Somos millones de mujeres, africanos, latinoamericanos, asiáticos, aborígenes, indígenas, afrodescendientes, musulmanes, gitanos, homosexuales, obreros, pobres, campesinos, discapacitados, etc., que hemos dicho NO! y que llevamos años y siglos de lucha, contra la opresión y los abusos de un sistema político-social, hecho a la medida del hombre blanco burgués, y que hoy día, podemos identificar con el nombre de neoliberalismo.

La historia occidental está plagada de guerras, de luchas mundiales y de violaciones a los derechos humanos y culturales, en favor del control, la dominación y opresión, de grupos humanos. El ejercicio de la ciudadanía constituyó en un principio, dentro de la sociedad occidental, un derecho exclusivo de la clase burguesa, la cual, estableció oficialmente sus códigos culturales para poder ejercer la “ciudadanía universal”. El pensamiento moderno ideó “un sujeto universal abstracto cuya capacidad de entender la realidad se media a priori por categorías cognoscitivas” (Torres, 2001), está concepción del “hombre” y de su realidad, excluyó de la esfera pública y de la historia de la cultura occidental, a numerosos sectores de la sociedad, dado que éstos últimos poseían otras cosmovisiones, diferentes a la realidad cartesiana. Ser un ciudadano y gozar de los derechos y beneficios que demanda tal condición, constituyó un privilegio exclusivo de las elites sociales hasta buena parte del siglo XX. Sólo en las últimas décadas del siglo pasado, el sujeto social logra romper con este modelo burgués o concepción burguesa del ejercicio de la ciudadanía, dándole cada vez más espacio e importancia al debate público sobre los derechos culturales y los derechos de “las minorías”.

Elba Poleo, La Cultura y la construcción de la Ciudadanía Democrática Multicultural

VIAJES II: El Cap de Creus














Catalunya al igual que Venezuela, posee un bello y famoso litoral. La Costa Brava (Cap de Creus, Cadaqués, Figueres: cuna del pintor surrealista Salvador Dalí, Port-Lligat) y la Costa Dorada (Salou, Tarragona) destacan por sus paisajes y por su patrimonio histórico y cultural. El Cap de Creus es la culminación de los Pirineos, donde el último tramo de montaña se sumerge en el mar. A su vez, es el punto más al este de la península ibérica.

CULTURA II: ¿Qué es la tolerancia para ti?
Tolerancia:
Es un valor que supone el reconocimiento del otro. Saber que el otro existe, que tiene necesidades, formas de pensar, actuar, costumbres, que le son propias y que pueden ser tanto semejantes como diferentes a las mías. La tolerancia, además de reconocer la diferencia, la valora. Por muy diferente que sea una persona de mí, en cuanto a físico, cultura, religión o ideal político, ambos, somos ante todo seres humanos poseedores de unos derechos, como nos confiere dicha condición. La tolerancia exige una actitud de respeto hacia la otra persona y hacia la autonomía de la misma. Cada individuo tiene la plena libertad de escoger el modelo de vida que más le convenga o, a construir su personalidad, conforme a los principios, valores y normas que él considere necesarias para su bienestar, siempre y cuando, dicha decisión, no viole el mismo derecho que tienen los demás de decidir que hacer con sus vidas. “Cada uno tiene derecho a equivocarse sobre su vida; o a acertar; o a vivir una vida que otros consideren equivocada, pero que él considera acertada; siempre insisto en que esto no sea una fuente de agresión o de males para otras personas” (Fernando Savater).
A menudo pensamos que la manera en que aprendimos a desenvolvernos y actuar en la vida, es la manera correcta de ser y proceder en la vida para todos. Pero en realidad, no es que no exista un modo “correcto” de ser o de actuar, sino que existen miles de modos correctos de proceder y de ser, porque cada uno es único e irrepetible y tiene su propio criterio y voluntad para decidir sobre su camino en la vida. “La idea de un mundo uniformado, en el que todo el mundo comparte nuestros prejuicios, anima nuestro propio tipo de fútbol, tiene nuestros propios gustos gastronómicos, etc., eso es un sueño paranoico, no es una sociedad de libertades” (Fernando Savater).
Imagen tomada de www.conelpapa.com

Mujer, religión y simbolismo IV

"Aunque
los primeros judíos eran politeístas y adoraban gran variedad de espíritus,
animales y objetos naturales, no poseyeron jamás una diosa
madre"

DONOVAN, Frank(1978), Historia de la brujería

En la religión sumeria, además de la diosa creadora del hombre, Ninhursag, estaba también a su lado un dios creador, Enki, y ambos con arcilla iban moldeando a cada uno de los seres humanos y le donaban un destino propio. Pero en la tradición religiosa judeocristiana, se toma en cuenta solamente a la figura del padre creador, tal como aparece en La Torá y en La Biblia, cobrando entonces, gran importancia y relieve la figura masculina y, excluyendo y obviando por completo en este primer momento, es decir, en el principio de los tiempos, a la figura femenina. La otrora diosa madre universal y creadora, da paso a un Dios masculino, único, supremo, creador, ordenador, omnipresente y omnipotente.

Esta leyenda de la caída de un primitivo Paraíso aparece en el
folclore religioso de Egipto, la India, Babilonia, Persia, Grecia y
Méjico. Pero solo los judíos lo identificaron con el pecado original y lo
atribuyeron a una mujer... [1]

El judaísmo, relaciona la figura femenina con la debilidad ante el deseo y lo prohibido. Dicha relación se puede apreciar en El Talmud con la figura de Lilith, primera mujer de Adán y considerada también, como un espíritu femenino de la noche que ataca y seduce a los hombres, una especie de súcubo (demonio femenino) que mantiene relaciones sexuales con estos. Pero será Eva, la seducida por la serpiente (hay escritos donde se dice que la propia Lilith fue la serpiente tentadora de la manzana representando al demonio), a la que se le atribuirá la perdida del paraíso, por lo cual, se convierte en la primera mujer pecadora y en la figura emblemática del pecado.

[1] DONOVAN, Frank. Op. Cit.

Mujer, religión y simbolismo III

Virgen de la Leche: Madre de Dios

Además de la diosa creadora del hombre, Ninhursag o “Mammu” (madre, mamá), también en la religión sumeria se habla de otras diosas madres, más antiguas aún, como la diosa Antu, madre de An (el firmamento y paraíso), rey de los dioses, la diosa Ki (la tierra), madre del dios Enlil o la diosa Nammu: Diosa inicial del mundo, existía desde el inicio. Diosa de las profundidades marinas. Ella creó el cielo y la tierra (BOU, Julio. (2001). La religión sumeria)

http://www.uned.es/geo-1-historia-antigua-universal/religionesantiguas_proximo_oriente1.htm

Imagen tomada de: www.mnac.es

Mujer, cultura y simbolismo...

Las sociedades matriarcales surgieron en una etapa de la historia humana donde la agricultura además de ser la principal fuente de alimento, era la principal forma de vida. Todas las acciones humanas giraban en torno a la idea de la siembra, la cosecha y la fertilidad, que eran simbolizadas por una diosa hembra, como la deidad sumeria Ninhursag (Tefnut o Hat-hor en Egipto), diosa de la fecundación y la fertilidad, madre de todos los hombres, creadora de la humanidad (Pope, 1999-2002).

Mujer, religión y simbolismo II
El Judaísmo y el Cristianismo, toman el arquetipo de la mujer- madre, haciendo énfasis no tanto en su capacidad dadora y creadora, como la diosa Ninhursag (Mammu, creadora de todos los hombres), sino en su función de madre- esposa, protectora y cuidadora de los hijos y de la familia en general, representada por Eva, la madre de todos los mortales

VIAJES: Todos los caminos conducen a Roma
Imagen del acueducto de Tarragona
by Joan Puig Deordal

CINE III:
"El talentoso Mr. Ripley"

"El talentoso Mr. Ripley" (1999) de Anthony Minghella, es la historia de un asesino que logra salirse con la suya, librándose del castigo de la Ley, como también ocurre en la película "Infidelidad". Tanto el personaje de Tom Ripley interpretado por Matt Damon como el personaje interpretado por Richard Gere en "Infidelidad", se convierten en el asesino perfecto, pero por razones diametralmente opuestas, mientras el segundo, no levanta sospechas por ser una persona importante y con una vida perfecta, el primero, es inadvertido precisamente por ser todo lo contrario, un perfecto Don Nadie. También ambos personajes reciben el más que merecido castigo por parte de sus respectivos realizadores. Adrian Lyne, castiga a su "esposo-asesino"(Gere), torturándolo con la culpa y la tragedia de saberse un asesino. Pero Anthony va mucho más allá con el personaje de Ripley (Damon): al asesino perfecto por azar, talento y oportunidad, le castiga Minghella, no sólo por el hecho de matar sino también por el de mentir. El crimen y la tragedia de Tom Ripley, viene mucho antes de que éste se convirtiera por azar o accidentalmente en un asesino, su boleto hacia la criminalidad y la desdicha, lo compra en una de las primeras escenas de la película, en el momento que conoce a una joven rica y por vergüenza de ser quien es (un chico pobre), le miente acerca de su verdadera identidad, desde ese mismo instante, ya no hay marcha atrás, en la vida de Ripley. Entonces, de una supuesta mentirilla blanca, su existencia no llega a tener sentido sin la mentira, sin la necesidad de mentir y por consiguiente de tener que matar para poder sustentar su mentira. Todo su ser se transforma en una real y absoluta mentira. Y todo por traicionarse así mismo. La verdadera desgracia de Ripley, es carecer de una identidad propia, digamos que en este caso, no es su alma sino su identidad, lo que vende Ripley al diablo, perdiendo de esta manera la oportunidad de amar y ser realmente amado.

HISTORIAS DE VIOLENCIA:

Salvador Puig Antich

La película Salvador (2006) del cineasta catalán Manuel Huerga, narra los últimos acontecimientos en la vida de Salvador Puig Antich, quién fuera miembro del Movimiento Ibérico de Liberación y quién en 1974, se convirtió en la última víctima de la pena de muerte, dentro del régimen franquista. Mientras miraba la película además de sobresaltarme a cada momento con los disparos, no sólo mis oídos sino todo mi ser revivía esa frase que citaba el protagonista: -No se puede vivir con el miedo en el cuerpo-. Y es que muchos venezolanos y latinoamericanos hemos sobrevivido a una adolescencia dónde la muerte a manos de cualquier efectivo policial nos rondaba a cada paso y no precisamente por ser militantes políticos como en el caso de Puig Antich, sino por el simple hecho de respirar, es decir, de ser un adolescente y vivir en un barrio pobre de Caracas o en cualquier otro barrio pobre de otra ciudad latinoamericana:

-También, recuerdo un estudiante de cuarto año de bachillerato, de 17 años de edad, que mató la PM hace 14 años, en un confuso operativo en la avenida Baralt. El liceísta no era delincuente, fue confundido y murió injustamente- [1]

Pero quienes hemos vivido la impotencia de ver como niños de 14 y 15 años de tu barrio, eran asesinados por la policía, ya sea en protestas estudiantiles o en operativos policiales; el dolor, de que miembros de tu familia y amigos, fueran también víctimas mortales de la violencia formal de un "Estado Democrático"... ese vivir con el miedo metido en el cuerpo durante los últimos quince años, ese no saber cuando una bala además del impacto de su sonido, podía llegar a impactar contra tu cuerpo o el cuerpo de alguno de tus seres queridos; también hemos tenido que vivir esta realidad a solas, porque para el resto de los ciudadanos venezolanos está realidad ha sido totalmente ignorada. Hay un gran conjunto de venezolanos para los cuales, los hechos que les he narrado anteriormente simplemente nunca existieron y, otra parte mayor aún, que tiene algún familiar(en su mayoría niños y jóvenes), fallecido de forma trágica durante la década de los noventa. Como si hubiésemos nacido y crecido en dos países distintos, y a lo mejor, resulta cierto, porque en Venezuela como en el resto de los países latinoamericanos, existe una dualización de la ciudadanía, producto de años de pobreza y marginalización:

33% de los jóvenes tiene acceso al bachillerato. El restante vive sin sus necesidades básicas satisfechas y 43% de ellos no obtiene trabajo. En 1999 casi 1.000 jóvenes incurrieron en delitos según casos denunciados. [2]

[1] Declaraciones de un periodista venezolano que cubrió por muchos años el área de sucesos.
[2] Dagnino, M. Vivir en el barrio: Cuando el futuro no significa nada (24 de Marzo, sector La Bombilla, de Petare). El Universal, Domingo 11 de Febrero de 2001, Pág. 4-1.

BILLY ELLIOT
La fidelidad muy a menudo se asocia a la pareja, el matrimonio, la amistad, también con nuestra posición política o preferencia musical. Siempre se es fiel a alguien o algo, pero la mejor de las lealtades, sin lugar a dudas, es la que se tiene con uno mismo, ser fiel y leal a uno mismo. Acuérdate de ese niño o niña de 6,9 y 13 años que soñaba con algún día ser lo que eres hoy, y te sentirás muy feliz, al ver que has hecho lo correcto, que has cumplido con él (ella), que no le has defraudado, ni traicionado, ni engañado. Puede ser que no nos enteremos del engaño y la traición que otras personas nos hacen, pero es imposible no darnos cuenta cuando nos traicionamos a nosotros mismos, cuando traicionamos nuestros sueños y lo que queremos ser. Seamos siempre leales a nosotros mismos. Hagamos que sonría siempre ese muchacho o muchacha de 13 años que todos llevamos dentro!

CINE II: Sobre la pelicula Infidelidad de Adrian Lyne

La infidelidad, por contrario que parezca, no es el tema principal de la película "Infidelidad"(2002) de Adrian Lyne.
El director inglés, utiliza a la infidelidad como un pretexto para hablar sobre la traición más grande que se puede cometer hacia ti mismo, hacia el otro y hacia toda la humanidad, me refiero al asesinato. Entonces, Lyne, nos presenta al mejor hombre del mundo, un individuo muy guapo, elegante, bueno, de una conducta impecable, con una carrera exitosa, con una esposa hermosa y un hijo adorable, la familia perfecta, dentro de una casa también perfecta, viviendo una vida perfecta, tan redonda y tan perfecta como la bola de cristal que utiliza este mismo hombre, en el momento que deja de ser todo esto, para convertirse y transformarse para siempre en un asesino, al matar de un golpe seco en la cabeza, con dicha bola de cristal, al amante de su esposa.

Pronto se estrenará en España la película de mi libro favorito: "El Perfume. La historia de un asesino" del escritor alemán Patrick Süskind
Imagen Tomada de www.elmundo.es

Mujer, religión y simbolismo...
Eva, primera mujer y madre de todos los mortales:

Y Dios creó al hombre a su imagen; lo creó a imagen de Dios, los creó varón y mujer. Gn 1, 27

Luego con la costilla que había sacado del hombre, el Señor Dios formó una mujer y se la presentó al hombre. El hombre exclamó: “¡Esta si que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Se llamará hembra, porque ha sido sacada del hombre”.Por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y los dos llegan a ser una sola carne. Gn 2, 22-24

CULTURA


Todo ser humano como individuo que crece y se desarrolla socialmente, tiene la necesidad de vincularse e identificarse con los demás sujetos que conforman su escenario social. Esta necesidad se expresa a través de códigos morales, valores estéticos y cognoscitivos, variadas formas de lenguajes y de comunicaciones. Dicho de otro modo, la cultura constituye un elemento fundamental, dentro de la personalidad de cada individuo y, dentro de la identidad de cada comunidad o grupo social. Por esta razón, es un derecho humano universal, inviolable e incuestionable (Art. No.22. Declaración de los derechos humanos, 1948).

Mujer, arte y simbolismo...

La figura femenina ha estado muy relacionada con la naturaleza, como lo demuestra la diosa griega Afrodita (diosa de la belleza, el amor, la procreación y el deseo), nacida de la espuma del mar. Pero sobretodo a la mujer se le ha relacionado con la tierra, como expresión de fertilidad y fecundidad, como las antiguas diosas madres, la madre tierra, dadora de vida, madre de la humanidad.

El Nacimiento de Venus de Sandro Botticelli, Imagen tomada de Wikipedia

FAMILIA
La familia es la primera organización social de la que formamos parte. Nos convertimos en miembros desde nuestro nacimiento y siempre formaremos parte de ella, incluso después de nuestra muerte. Es bajo el seno de una familia que desarrollamos nuestras primeras destrezas físicas, mentales y emocionales. Además, es a través de esta, que nos hacemos nuestra primera visión e interpretación del mundo y la realidad que nos rodea. También dentro de la familia, aprendemos una manera de comunicarnos y relacionarnos con los demás. Valores como el amor, el respeto, la lealtad y la complicidad, son los más frecuentes dentro de las familias, sin importar el modelo o tipo familiar.